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班主任工作的“半糖”管理
通俗地理解“半糖”管理，就是班主任必须于学生保持一定的距离，师生关系不是不分你我的兄弟姐妹关系，班主任也不是遮风挡雨的伞，而是引领他们抵御风雨侵袭的向导。文艺美学有一个重要的理论是“距离产生美”，又名“间离效果”，对教育而言，老师与学生关系也要讲究距离，师生之间的亲疏关系要把握好分寸，即“不即不离，甜而不腻”。否则，既难以树立威信，又不利于构建和谐的班级，难以达成最佳的育人效果。
到底怎样的管理才是“半糖管理”？
一．所谓伊人，在水一方最美的往往也是最朦胧的。尽管追寻的道路艰难险阻，但君子依旧“溯洄从之”。学生对老师的崇拜与生俱来，在他们心目中老师不仅能及时、准确地把握学生的思想动向，是教育的福尔摩斯；而且学富五车，才高八斗，老师的智慧总是那样的深不可测，是人类灵魂的工程师，可望而不可即。而且，这种崇拜慢慢会让学生有意无意的去模仿老师的一言一行，在不知不觉中心甘情愿的被老师牵着鼻子走。如果说走到一起是缘分，那么一起走向美好更是一种幸福。相反如果我们在学生心中毫无神秘可言，谈何崇拜？虽说“老师要用生命呵护学生，要把整个心灵献给学生”，是指班主任应该从学习上、思想上、生活上无微不至地关爱学生，而不是指将自己的一切都交给学生，尤其是自己的缺点。在学生面前不妨做一回“伪君子”，左丘明当年就说过“人孰能无过？”当然，笔者更希望我们老师“过而能改”，不断提高自身素养，在学生面前彻底扔掉面具，做一个真正的人类灵魂的工程师。用我们的人格魅力影响学生，感化学生，进而提高教育教学成绩，促进学生成人且成才。
当然适度的“距离”既不是不苟言笑拉着脸的“道貌岸然式”，也不是没大没小地与学生“打成一片式”。威信是要自己来创造的，要正确利用生活中的机会来树立威信。实践证明，如果班主任只有冷峻、威严、独断，学生就会敬而远之，反而会影响班主任的威信，“不即不离”的“半糖管理”实质是表象上“若即若离”，而师生之间的心灵应是相通的。而且我认为，只有诚心地与学生交流沟通，以诚相待，没有丝毫的做作、矫情，不将心墙高筑，才能达到半糖效果。
二君子引而不发，跃如也杜威强调“一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色”。可以说百分之百的优秀教师和班主任“对学生有浓厚的感情”，中国第一教育家孔子在得到他的爱徒颜渊、子路的噩耗后，慨然喟叹：泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人毁乎！人间的生死竟也牵动着宇宙的毁成，可见爱之力量的强大。可谁都知道孔子教育学生特讲究方法，强调“君子引而不发，跃如也”，真正做到“授之以渔”，让学生学会自我教育。
苏霍姆林斯基说：“真正的教育是自我教育”。教会学生自我教育，首先要对学生强化道德教育、人格教育、责任教育、理想教育。追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。所以，我们有必要让学生明白人生价值的内涵是：振兴中华，献身世界。力争“为中华之崛起而读书”，懂得“天下兴亡，匹夫有责”，树立正确的人生观，明确人生的价值，为人为事，责任为先。其次要身体力行之。任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。“近朱者赤，近墨者黑”，很难相信一个品行不端的老师能带出一批品行端正的学生。一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，否则他只能造成精神的贫乏。孔子早就说过“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之室，久而不闻其臭，亦与之化矣。”因此教师的榜样作用是无穷的。作为一名合格的教师，必须发愤自学，博观约取，发扬“皓首穷经”的精神，做到“活到老学到老”，用自己的实际行动来激励学生辛勤耕耘、严谨治学。为人要至真至诚至善至美，对学生关爱备至、悉心教诲，对朋友胸襟旷达、坦诚相待，对名利不计得失，淡泊宁静，切实引领学生懂得“博爱·忧世”，做到“学为人师，行为世范”，进而创造出值得自己崇拜的学生。
杜威说“教师不是简单地从事于训练一个人”，教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。教师不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因为教师的职务是“千教万教，教人求真”。
所有一切高尚的道德品质都必须从教育中来培养，一切美好的伟大的理想都必须由人来完成。教育是最具人性之美，最有艺术性的工作，要用心灵去塑造心灵，使这一代人出污泥而不染，不为红尘中的变幻无常的诱惑所玷污，良好的教育对学生一生有深远的、不可估量的影响，一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。把握好“度”，在班级中恰到好处的树立自己的威信，“距离”一定能产生出“美”来！达成“千学万学，学做真人”不同效果。